Buenos Aires, 27 de septiembre de 2002   Numero 1

NACIONES

Es muy importante para los practicantes de alguna Nación, así como para aquellos que hacen Umbanda, Kimbanda , Candomblé de Caboclo,Catimbó, Omolocô u otro tipo de culto sincretista, saber cuales fueron las naciones africanas que llegaron a Brasil y cuales fueron los nombres que allí recibieron. La gran mayoría de las personas de religión dicen hacer tal o cual Nación, pero en realidad, muchas veces lo que practican no tiene nada que ver con dicha "nación" o a veces no existe tal "nación"..
A continuación daremos los nombres que fueron usados en Brasil para designar a las distintas naciones africanas y los nombres reales de cada tribu o nación, explicando además cada situación.

NAGÔ  Se agrupó bajo esta denominación a todos los negros africanos que hablaban el anagó o nagó(yoruba arcaico) . Provenían de la actual Nigeria y parte de Benín. Fueron los que trajeron los Orixás e influenciaron en Brasil a todas las demás naciones africanas e incluso a las tribus nativas ( indígenas ), quienes adoptaron algunos de sus rituales y sincretizaron sus Encantados; Bakurus; Nkisis; Voduns;Ngangas, con los Orixás y eboras (mitos poderosos) de este gran grupo nagó.
El grupo Nagó se dividía en las siguientes naciones o tribus:

a) Ileshá - que se subdividían en -  Ijeshá.- Bastantes numerosos, provenían de Oshogbó, Ipondá (Epandá), Ijebu, Ifé, entre otras ciudades. Sus principales Orixás eran entre otros Obatalá, Oxun e Ibeji.

b) Ketu .- Llamada en Brasil "keto". Provenientes de la ciudad del mismo nombre, fueron quienes trajeron al Orixá Oxossi y a Exu Alaketu entre otros.

c) Egbá.- Nación que vivía antiguamente sobre las márgenes del río Yemanjá, en la región comprendida entre las ciudades de Ifé e Ibadán; las guerras contra los Ijeshá y los Yoruba (vecinos del norte) hicieron que se transladaran hacia el oeste y se establecieran en las márgenes del río Ogun (río "Medicinal"), donde fundaron la ciudad de Abeokutá. Su Orixá principal era Yemanjá (padre y madre de la tribu), pero además rendían culto a Odé y Otin (sincretizados en Brasil por los otros esclavos con Oxossi), a Exu Elegbá, y a Exu Bará o Ibará, siendo que uno era colocado afuera y el otro adentro junto a Yemanjá. 


d) Egbado.- Ocupaban las márgenes del río Iyewa, siendo su principal dios el orixá Ewá o Yewá. No tuvieron mucha influencia.

e) Igbó.- Nación que antiguamente ocupaba Ilé-Ifé, cuyo principal dios es Òrìsànlá u Oxalá o simplemente Orixá. En Brasil, todos los "eboras" (mitos poderosos u ancestros divinizados) y demás dioses pasaron a ser
denominados genéricamente bajo el nombre de este dios igbó: Orixá.

f) Lukumíes o Yorubás.- Que vinieron de la ciudad de Oyó y sus alrededores. Trajeron a sus reyes divinizados o convertidos en Orixá, como Shangó, Dadá Ajaka, Oranián . El poderío del ejército de esta tribu, dió como resultado que las demás tribus cercanas fueran sometidas, de este modo, sus dioses pasaron a formar parte de la cultura de otras ciudades y viceversa. 

g) Popo.- Tribu nagó que en Brasil fué asociada al nombre "mina". 

h) Ekiti - Provenientes de la región bariba, trajeron como deidades principales a Ogun y Oya, que inmediatamente rivalizaron en el Brasil con las deidades de la tribu Oyo - Shangó y Oba respectivamente - por poseer características muy parecidas, que con el paso del tiempo se fueron haciendo cada vez más lejanas. Ogun era: rey; guerrero; dominador del fuego; quien traía las lluvias para las cosechas; quien impartía justicia; todas cualidades que también poseía Shangó. Por el otro lado, Oya era : quien hacia crecer el río; reina; guerrera; dueña del barro; etc. virtudes que también tenía Oba. 

Debemos señalar que todas las naciones o tribus nagós, rendían culto de un modo general y respetaban a Obatalá-Oduduwa, Exu, Orunmilá y el oráculo de Ifá.